Da jeg vokste opp så var alle bilder av nakne kvinner fy og bannlyst og ble kalt pornografi. Men det var ett sted hvor en kunne få se nakne kvinner uten at det var stort fy, og det var i billedserier ifra Afrika og andre steder hvor stammefolk gikk rundt nakne. Slike bilder ble kalt etnografi, og ble sett på som opplysende.
Jeg gikk på et kristent landsgymnas hvor nesten alt var forbudt, selv det å drikke Coca Cola kunne resultere i utvisning ifra internatet på gymnaset for en hel uke. Men statsstøtte fikk de, og fortsatt får de statsstøtte. Vi ungene måtte gjøre 6 timers arbeide 6 dager.
Det å tenke på jenter i form av sex var forbudt, og trolig ville vi aldri komme til himmelen, for Gud så alt som ikke sladdrehankene på skolen så. Men det var noen bøker som var mye mere lånt ut enn alle de kristne bøkene på Tyrifjord Videregående Skole, og det var reiseskildringsbøkene til Nathional Geographic. For i de bøkene kunne en finne drøssevis med nakne damebilder, vel og merke mest kvinner ifra Afrika og Amasonas.
Men nakne var de, uansett om de kom ifra fjerntliggende strøk og var eksotiske i huden. De var uansett nakne, og det var bilder vi kunne ta med oss på gutteinternatet. Spør ikke hvorfor disse bøkene var stort sett slitt og brettet opp på bare visse sider. For dette var gutter på 15 til 20 år som var sulteforet på sex - skolens sensur var så streng at vi fikk ikke engang se på detektimen på fjernsynet, eller lese Dagbladet. De hadde i visse aviser klippet ut stygge ting, for de hadde faktisk en person sittende med saks for å skumlese avisene for styggedom som artikler om sex og erotikk.
Så svarte kvinner ble det runket etter på gutteinternatet.
Idag er det ikke uvanlig å se svarte mennesker i Norge, men på 70'tallet var dette noe skjeldent, eksotisk og fylt med fremmedfrykt. I dag er 40% av Oslo flerkulturelt. Går vi tilbake til 1930-tallet så var det ennå mere skjeldent med fargede personer i Norge, for den første afrikaneren som flyttet til Tønsberg by på den tiden måtte stå på en kasse på torget en hel lørdag til attraksjon, for folk flest hadde ikke sett det som dengang het neger. Så Norge forandrer seg, det kan vi ihvertfall se på hudfargene til befolkningen.
Men en ting forandrer seg ikke, moralistene som ser rødt bare de ser en naken pupp - rødere enn en kommunistfane, så rødt ser de. Men fortsatt har de ikke forbudt pupper så lenge det er flerkulturelt. Nylig så så jeg i et norsk billedgalleri på nettet et bilde av ei toppløs afrikansk jente på rundt 14 år - pedofilt bilde vil nok mange sagt om jenta var hvit, men siden jenta var afrikansk så kan hun få stå der og smile på en vanlig åpen norsk billedside - dette er automatisk etnografi, og ikke pornografi.
Plutselig så blir det kultur, etnografi, lærerikt og masse annet av "gode beskrivelsesord". Jeg velger å ikke nevne nettsiden ved navn, for jeg ser ingen grunn til å hjelpe pedofile med å finne nye bilder.
De bildene vi i mine guttedager på det kristne internatgymnaset så på var av voksne kvinner, og jeg ser ikke bort ifra at endel av jentene på gymnaset så på de samme bøkene for å få sett et pikkestell. For alt av sex på gymnaset var forbudt.
Naturfaglærerinna vår var ei sterkt kristen svenske, og hun nektet å undervise i prevansjon. De timene som skoleplanen for gymnaset hadde satt av til prevansjonsundervisning fikk vi istedet grundig skolering i alt som hadde med temaene abortmotstand og arvelære. Så vi kunne ikke tre på en kondom, men viste nøyaktig hvor stor sjanse et par med gitte øyenfarger hadde for å få ei unge med blå øyne. Men vi bestod gymnaset uten å vite forskjellen på en spiral og et pessar. Ikke rart at mange av mine kristne medelever få år etter gymnaset måtte gifte seg, fordi de var blitt gravide - og i kristne samfunn er barn utenfor ekteskapet like syndig som porno.
